{"id":1197,"date":"2018-04-26T20:46:06","date_gmt":"2018-04-26T19:46:06","guid":{"rendered":"http:\/\/echta-derminga.de\/?p=1197"},"modified":"2018-04-26T21:27:00","modified_gmt":"2018-04-26T20:27:00","slug":"dionysius-schneider","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/echta-derminga.de\/?p=1197","title":{"rendered":"Die Geschichte von Dionysius Schneider in Mundart"},"content":{"rendered":"

Historischer Text in \u201cDerminga\u201d Mundart aus dem 17. Jahrhundert ( aus dem evangelischen Kirchenbuch Dirmingen):<\/em><\/strong><\/p>\n

Dionysius Schneider<\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"

Grabplatte Pfarrer Heintz<\/p><\/div>\n

Do\u00a0 wor der Lorenz Schneider- er woar der Bub vom Trenz- g\u2019bor 16neinesechzig, am zwette Mai em Lenz.<\/p>\n

Von dem well eich verzehle, da\u00df dir et itzte hehrt, wie 16 f\u00fcnfeneinzig der wor ess copleleert.<\/p>\n

Met Anna Katharina, als Six war se gebor, der Nam kam en de Johre, bei uns noch deckmols vor.<\/p>\n

Well eich auch dat verzehle, N\u00e4 \u2013 meinetwehn aach jo! \u2013 met dene ihrer Hochzeit geht\u2019s an, dat ess kei Froh.<\/p>\n

Em Januar war die Heirat, unn om die Weihnachtszeit, ware die zw\u00e4 all\u00e4n noch, k\u00e4 Kind horre die Leit.<\/p>\n

s\u2019kam 16sechsenneinzig, onn ess aach gang vorbei, beim Lorenz on beim Kattche, k\u00e4 Kend tat do e Schrei.<\/p>\n

Onn 16siewenenneinzig, drei Johr senn schon eromm, do ka, do kam, do kam neischt- et ess kei Kind ankomm.<\/p>\n

Wie 16achteneinzig, die zw\u00e4 aach noch allein, do hann die Leit gemunkelt: se lebdag krien die Kein!<\/p>\n

Off \u00e4mol neineneinzig \u2013 eh dat Johrhunnert aus \u2013 zum Lorenz onn zum Kattche e Biebche kam ent Haus.<\/p>\n

Der Lorenz hott gesprunge, gesung hott er dabei, mir hann, mir hann e Biebche, em Haus ess Kindsgeschrei.<\/p>\n

Der Lorenz war gr dorisch, er gab der Katt e Ku\u00df- uus Biebche, saat er, Katche, hei\u00dft Dionysius.<\/p>\n

Wie dodeno der Lorenz, ess langsam zu sich komm, hott er sei lieb Fraa Kattche still in die Arm genomm.<\/p>\n

Gell, Kattche, saat der Lorenz, for lo die gro\u00dfe Freid,dun mir dem Herrgott danke,als rechte Christeleit<\/p>\n

W\u00e4\u00e4scht wat ? Eich gehn zum Parre ! Herr Parre, duun eich saan\u201d weil uus der Herrgott genn hott dat Kend, de kl\u00e4\u00e4ne Mann, do d\u00e4\u00e4t eich gere stifte zu Gottes Lob onn Ehr for uus Kerch- scheen versilwert, e zinne Daafgescherr.<\/p>\n

\u201cJo\u201d, saat es Kattche, \u201cLorenz, jo Lorenz, dat ess scheen, eich d\u00e4t haut noch zum Parre, zu usem Parre gehn\u201d.<\/p>\n

Der Lorenz ess zum Parre dann gang- zum Parre Heintz \u2013 onn hott geruf \u201cHerr Parre, itzt hamma Nummero Einz !<\/p>\n

Onn usem Gott se danke \u2013 stift eich e Daafgescheer, D\u2019 ess werklich, Herr Parre, eich schw\u00e4tze neischt deher !\u201d<\/p>\n

Der Parre saat: \u201d Mein Lorenz, dein Plan der erfreut mich, Gott segne, lieber Lorenz, dein Weib, dein Kind und dich.\u201d<\/p>\n

Der Seje war net ohne, emm Kerjebuch steht drenn: daat Kattche onn der Lorenz honn krieht dann noch zehn Kenn.<\/p>\n

Die Kirchenbucheintragungen stammen aus dem Jahre 1699. Pfarrer Heintz war in der Zeit vom von 1692 bis 1709 Pfarrer der evangelischen Kirchengemeinde Dirmingen. Der oben aufgef\u00fchrte Text wurde dem gew\u00f6hnlichen Kirchenbucheintrag der Taufe beigef\u00fcgt. Pfarrer Heintz wurde im Jahre 1714 in der Kirche beerdigt. 1897 wurde bei der Erneuerung des Fu\u00dfbodens in der Kirche die auf dem Boden liegende Grabplatte entfernt. Sie kam vor der Kirche an die rechte Turmseite zu liegen. Dort lag die Grabplatte 40 Jahre. Bei der Erweiterung der Kirche im Jahre 1937 bekam die Platte ihren jetztigen Platz in der Kirchenwand rechts des Altars.<\/strong><\/p>\n

Der Text weisst deutlich auf, wie sehr sich unser Dialekt im Laufe der Jahrhunderte ver\u00e4ndert hat. Typisch f\u00fcr den \u201cDerminga\u201d Dialekt sind die W\u00f6rtchen \u201cParre\u201d oder \u201cDaafgescheer\u201d. Interessant ist die tatsache, dass das W\u00f6rtchen \u201cDat\u201d und \u201cDas\u201d im Text vorhanden sind. Dies spricht f\u00fcr die These, dass wir sehr nahe\u00a0 an der sogenannten \u201cDat- Das- Grenze\u201d liegen und sich der rheinfr\u00e4nkische und moselfr\u00e4nkische Dialekt oftmals vermischt.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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