{"id":19234,"date":"2025-10-30T17:10:54","date_gmt":"2025-10-30T16:10:54","guid":{"rendered":"https:\/\/echta-derminga.de\/?p=19234"},"modified":"2025-11-02T14:15:09","modified_gmt":"2025-11-02T13:15:09","slug":"450-jahre-evangelische-kirchengemeinde-dirmingen-wie-finden-wir-luthers-reformation-in-zeiten-von-angst-und-halloween","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/echta-derminga.de\/?p=19234","title":{"rendered":"450 Jahre Evangelische Kirchengemeinde Dirmingen – Wie finden wir in Zeiten von Angst und „Halloween“ zu Luthers Reformation"},"content":{"rendered":"\n

Reformieren \u2013 ver\u00e4ndern, verbessern, neugestalten! Viele von uns haben Angst vor Ver\u00e4nderungen. Angst spaltet, isoliert und irritiert! Die gro\u00dfen Machtmenschen dieser Welt spielen mit der Angst der Menschen. Angst ist gegenw\u00e4rtig, Angst macht Einsam. Wir kennen die Angst vor Armut, Krankheit, Tot dem nuklearen Super Gau oder dem Verlust eines lieben Menschen. Angst l\u00e4hmt und hemmt uns in unseren Entscheidungen. Irgendwo zwischen \u201eRommelbootze\u201c und \u201eHalloween\u201c irrt der gute alte Luther herum! Immer weniger Menschen suchen in dieser Zeit der Verrohung und Angst einen festen Halt in der Kirche oder dem eigenen Glauben. Gibt es in dieser hitzigen Zeit noch einen Platz f\u00fcr Luther und seine Reformation?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Im Jahre 1575, vor 450 Jahren, wurde in Dirmingen die Reformation eingef\u00fchrt. Das bis dahin katholische Dorf folgte den Grafen von Nassau-Saarbr\u00fccken, die in ihrem Reich das lutherische Bekenntnis einf\u00fchrten. Wie war es damals in der Zeit der Reformation? Hatten unsere Vorfahren auch Angst vor einer so weitreichenden Ver\u00e4nderung?<\/p>\n\n\n\n

Am 31. Oktober wird in unserem Land neben dem protestantischen Reformationstag auch Halloween gefeiert. F\u00fcr viele Menschen, nicht nur Kinder, ist Halloween inzwischen zu einem besonderen Festtag geworden. Vielerorts werden Grusel-Partys organisiert und sogar in den Kitas und Schulen macht man sich einen Spa\u00df mit der Angst. Halloween geht auf eine uralte keltische Tradition zur\u00fcck und entstammt nicht, wie oft f\u00e4lschlicherweise behauptet, aus den vereinigten Staaten. Der Name bezieht sich auf den Abend vor Allerheiligen (All Hallows\u2018 Eve), an dem die Toten dem Volksmund zufolge zwischen diesseitiger und jenseitiger Welt wandeln. Mit den vielen irischen Einwanderern gelangte das Brauchtum in die USA und von dort wieder zur\u00fcck nach Europa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Die Angst breitet sich aus in unserem Land. Angst vor Krieg, Terror, Gewalt, Verlust und auch vor der Bombe. An \u201eHalloween\u201c machen wir die Not zur Tugend und spielen mit unserer Angst. Die Menschen die vor 450 Jahren, zur Zeit der Reformation in unserem Dorf lebten, hatten keine gro\u00dfe Wahl und mussten die Ver\u00e4nderungen im Land annehmen. Die schrecklichen Bauernkriege von 1524- 1526 legten auch unsere Region in Schutt und Asche. Wie wird sich unser Land oder Dorf in den n\u00e4chsten Jahren ver\u00e4ndern. Werden unsere Kinder noch in Frieden aufwachsen? Ich frage mich, ob wir in dieser schnelllebigen Zeit noch einen Platz f\u00fcr ein kirchliches Jubil\u00e4um oder einen Reformationstag finden.<\/p>\n\n\n\n

Der November verf\u00fcgt \u00fcber viele nachdenkliche und auch besinnliche Feiertage. Unsere Kirchen befassen sich in diesem Monat mit dem Abschiednehmen und der eigenen Haltung zum Lebensende. Die Redewendung \u201edie Kirche im Dorf lassen\u201c hat ihre Wurzeln in l\u00e4ndlichen Raum. Im Grunde wollte man damit zum Ausdruck bringen, dass die Kirche, als zentrales Element des d\u00f6rflichen Lebens darstellt. Viele Jahrhunderte lang bildete die Kirche das Herzst\u00fcck eines Dorfes. Die Dorfkirche diente nicht nur zum religi\u00f6sen R\u00fcckzugsort, sondern auch als Versammlungsst\u00e4tte f\u00fcr die Dorfbewohner. Im Laufe der Jahrzehnte gewann die Redewendung \u201edie Kirche im Dorf lassen\u201c eine breitere Bedeutung. Das Sprichwort \u201edie Kirche im Dorf lassen\u201c ist ein Appell an den gesunden Menschenverstand. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Bis heute ist es in unserem Dorf gelungen die \u201eKirche im Dorf zu lassen\u201c. Wie lange werden unsere Kirchen noch standhalten? Wie viele Menschen wurden in unserer Dorfkirche getauft, verheiratet oder beerdigt? Die Entstehung der evangelischen Kirchengemeinde Dirmingen spiegelt die Entwicklung unserer Region und insbesondere unseres Landkreises wider. Im Jahre 1575 f\u00fchrte Graf Albrecht von Nassau – Weilburg die Reformation in der Grafschaft Ottweiler ein. Dirmingen geh\u00f6rt seit seiner Gr\u00fcndung im Jahre 1281 der Grafschaft Saarbr\u00fccken im sp\u00e4teren Kreisstadt Ottweiler an. Mit Einf\u00fchrung der Reformation wurde die Jahrhunderte alte r\u00f6misch-katholische Gemeinde aufgel\u00f6st. In allen Gemeinden der Grafschaft wurde eine Kirchenvisitation durchgef\u00fchrt, wobei man es den Pfarrern freistellte, die Konfession zu wechseln. Der damalige Seelsorger aus Dirmingen Pfarrer Venn lehnte die Reformation ab und musste die Grafschaft verlassen. Bis zum Ende des Drei\u00dfigj\u00e4hrigen Krieges wurden in der Grafschaft keine Katholiken geduldet.<\/p>\n\n\n\n

Die Reformation im heutigen Saargebiet hat ihren Erfolg verschiedenen Wegbereitern zu verdanken. Superintendent Laurentius Stephani und Graf Albrecht waren die st\u00e4rksten Bef\u00fcrworter und wichtigsten Unterst\u00fctzern. Stephani hatte bei Philipp Melanchthon, einem guten Freund Luthers, in Wittenberg studiert. Stephani legte den Grundstein f\u00fcr eine neue Kirchenordnung. Auf Basis dieser neuen Ordnung fand die Saarbr\u00fccker Reformation ihren Weg. \u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rund 50 Jahre nach Luthers Thesenanschlag in Wittenberg wurde die Reformation im heutigen Saarland umgesetzt. Seit 1575 gilt in der Region der ehemaligen Grafschaft Nassau-Saarbr\u00fccken mit ihren Zentren Saarbr\u00fccken und Ottweiler das lutherische Bekenntnis. Der 30- j\u00e4hrige Krieg hemmte naturgem\u00e4\u00df die Entwicklung der Reformation an der Saar. Auch in Dirmingen herrschten in diesen Jahren verheerende Zust\u00e4nde. Im Gegensatz zu vielen anderen saarl\u00e4ndischen D\u00f6rfern konnte die Kirche in der Ortsmitte erhalten werden.<\/p>\n\n\n\n

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Die R\u00e9unionskriege und der Vertrag von Rijswijk von 1697 sicherten die R\u00fcckkehr katholischer Bev\u00f6lkerung in die lutherische Grafschaft. Im Rahmen des \u201eFrieden von Rijswijk\u201c wurde die Kirche in der Ortsmitte den Protestanten zugesprochen.  Zahllose Kirchen im Saargebiet wurden, meist bis zum Ende des 19. Jahrhunderts, simultan, also gemeinsam genutzt. So \u00e4hnlich d\u00fcrfte es sich auch in Dirmingen zugetragen haben. Das 18. Jahrhundert wurde gepr\u00e4gt von inner\u00f6rtlichen Spannungen zwischen Katholiken, die deutlich in der Unterzahl waren und evangelischen Christen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Im Jahre 1746 musste die in die Jahre gekommene Kirche in der Dirminger Ortsmitte teilweise abgebrochen und neu aufgebaut werden. Bez\u00fcglich des Zustandes der Dorfkirche vor der Reformation liegen leider keine genauen Angaben vor. Der wahrscheinlich in der zweiten H\u00e4lfte des 13. Jahrhunderts errichtete und noch erhaltene romanische Turm l\u00e4sst auf einen Vorg\u00e4ngerbau schlie\u00dfen. Vermutlich war diese damalige Kirche wegen der geringeren Bev\u00f6lkerungszahl kleiner als die heutige. Der Plan zum Kirchenneubau im Jahre 1746 stammt aus der sogenannten \u201eStengelschule\u201c, zu der auch die S\u00f6hne Stengels geh\u00f6rten. Friedrich Joachim Stengel war der Architekt, der das Bauwesen und vor allem den Sakralbau in Nassau Saarbr\u00fccken beeinflusste. F\u00fcr die meisten Bauten in der Saargegend war die Teilnahme Stengels, zumindest aber seine Begutachtung, notwendig. Von daher d\u00fcrfen wir davon ausgehen, dass der Meister auch am architektonischen Entwurf der Kirche in Dirmingen beteiligt war.  Die Kirche geh\u00f6rt zu den einfachsten Nassau \u2013 Saarbr\u00fccker Kirchenbauten. Es ging wohl prim\u00e4r um die baldige Benutzbarkeit des Gotteshauses, denn nach einer halbj\u00e4hrigen Bauzeit wurde die Kirche im November 1746 eingeweiht.<\/p>\n\n\n\n

Bis zum Jahre 1911 lebten nur wenige Katholiken in Dirmingen. Diese Zeit war von Spannungen und Rivalit\u00e4t gepr\u00e4gt. Ein neugegr\u00fcndeter Kirchbauverein erbaute auf dem Rothenberg eine erste katholische Pfarrkirche. Viele Protestanten blickten kritisch auf diese Entwicklung.  Zur Zeit des Nationalsozialismus wurde auch die evangelische Kirche an der Saar in die Zerrei\u00dfprobe des so genannten Kirchenkampfes gestellt. Es gelang der Glaubensbewegung der Deutschen Christen, durch die Kirchenwahlen zahlreiche Presbyterien zu besetzen. Die evangelische Kirchengemeinde Dirmingen setzte sich w\u00e4hrend einer Bekenntnissynoden in Saarb\u00fccken f\u00fcr die Abwehr der nationalsozialistischen Irrlehre ein.<\/strong> Standhalten in schwierigen Jahren. Ich glaube, dass k\u00f6nnte ein guter Ansatz f\u00fcr unsere Zukunft sein.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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W\u00e4hrend des Nazi-Regimes kamen die Spannungen zwischen den Katholiken und Protestanten zum Erliegen. Die Menschen im Dorf r\u00fcckten enger zusammen und legten in schwierigen dieser Zeit keinen Wert auf den konfessionellen Unterschied. Die beiden Ortsgeistlichen Pastor Didas und Pfarrer Engel hatten einen wesentlichen Anteil an dieser Entwicklung. Im Jahre 1936\/37 wurde eine wesentliche Erweiterung der Kirche in Dirmingen durchgef\u00fchrt. Nach den Pl\u00e4nen von Professor Rudolf Kr\u00fcger, Saarbr\u00fccken, wurde an der Ostseite des Kirchenschiffes von 1746 ein Anbau errichtet. In den neu errichteten Chorraum wurden zwei runde Buntglasfenster eingebaut, die in Kreuzform geteilt sind. Das Nordfenster zeigt in der Kreuzmitte die Christussymbole PX und A und? und an den Enden der Kreuzarme die Symbole der Evangelisten: Mensch, L\u00f6we, Stier, Adler. Das S\u00fcdfenster (nach der Stra\u00dfenkreuzung zu) zeigt in der Kreuzmitte zwei sich kreuzende Schl\u00fcssel, im oberen Feld das Lamm mit der Kreuzfahne und im unteren Feld ein brennendes Herz. Dieses Fenster ist dem Kirchensiegel der Ev. Kirchengemeinde Dirmingen nachgebildet.<\/p>\n\n\n\n

Etliche Pfarrer, Presbyter und gemeine Kirchenmitglieder haben die Entwicklung der evangelischen Kirchengemeinde Dirmingen in den letzten 450 Jahren gepr\u00e4gt. Seit der Jahrtausendwende reagieren die Kirchenkreise an der Saar mit Strukturver\u00e4nderungen auf die Herausforderungen der demographischen und wirtschaftlichen Entwicklung. Inzwischen sind diese Strukturreformen auch in Dirmingen angekommen. Im Jahre 2024 entstand die evangelische Kirchengemeinde St. Wendel- Illtal als Gesamtgemeinde. Im Jahre 2026 werden die beiden Kirchenkreise Saar-Ost und Saar-West zum Kirchenkreis \u201eAn der Saar\u201c fusionieren und damit den Kirchenkreisverband ersetzen. Die Ver\u00e4nderung der evangelischen Kirche nach der Reformation im Jahre 1575 wird auch in unserer evangelischen Kirche in Dirmingen deutlich sichtbar. Wenn man die Kirche vom Choranbau\/ Altar aus durch das Kirchenschiff in Richtung Turm durchschreitet, erkennt man die drei Bauepochen, die unsere Kirche gestaltet haben: Neuzeit, Barockzeit, Mittelalter.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Nach dem Auszug unserer \u201eKerb\u201c geht es in Dirmingen Schlag auf Schlag. Mit Riesenschritten n\u00e4hern wir uns dem Jahresende. Nach der \u201eKerb\u201c beginnt die dunkle Jahreszeit. Der November bietet eine Vielzahl von stillen und gesetzlichen Feiertagen. Zuerst kommt \u201eHalloween\u201c zeitgleich mit dem Reformationstag, danach reitet St. Martin durch unser Dorf und schlie\u00dflich neigt sich auch unser Kirchenjahr mit \u201eAllerheiligen\u201c, Volkstrauertag oder dem Ewigkeitssonntag dem Ende zu. Am 1. Adventswochenende findet schon der \u201eMittelalterliche Weihnachtsmarkt\u201c statt und dann, steht schon bald das Christkind vor der T\u00fcr.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ausgerechnet in dieser dunklen, kalten und trostlosen Jahreszeit beginnt das Spiel mit der Angst. Die Angst spaltet, entfremdet, l\u00e4hmt und enthemmt. Mit Angst baut man Druck auf und erzeugt Aggression. Es ist die Angst vor allem Fremden und allem, was anders aussieht oder anders denkt. Wir alle haben Existenz\u00e4ngste, Verlust\u00e4ngste. Wir sind getrieben von der Angst den Partner, das Kind oder den Arbeitsplatz zu verlieren. Wir haben Angst vor Ver\u00e4nderungen oder dem Verlust von Macht und Geld. Die Angst geht um und ver\u00e4ndert die Menschen. Der Umgangston wird rauer, h\u00e4rter und r\u00fccksichtsloser. Angst treibt an und kann verletzen oder sogar t\u00f6ten. Angst ist immer ein schlechter Ratgeber. Und nun, sollen wir am 31. Oktober (Halloween) tats\u00e4chlich die Angst feiern? Wie finden wir inmitten von gruseligen Gestalten und Monstern zu Luther oder zu wichtigen Reformationen ?<\/p>\n\n\n\n

Der 31. Oktober spaltet seit einigen Jahrzehnten nicht nur mein pers\u00f6nliches Weltbild. Ja, ich gebe zu: Ich habe meine Probleme mit Halloween! Nein, ich m\u00f6chte es keinem verbieten und halte mich an die Devise:\u201c Leben und leben lassen\u201c oder frei \u00fcbersetzt: Feiern und feiern lassen! Ich pers\u00f6nlich feiere jedoch viel lieber Reformationstag oder das Jubil\u00e4um unserer evangelischen Kirchengemeinde. Was aber hat der Reformationstag mit Halloween zu tun? Eigentlich Nichts, oder sagen wir, fast nichts. Das Einzige, was diese beiden Festtage verbindet, ist der 31. Oktober als feststehender Termin sowie die Tatsache, dass beides keine bundesweiten Feiertage sind. Der Reformationstag ist in der Evangelischen Kirche der Gedenktag zu Ehren Martin Luthers gro\u00dfer Kirchenreform vor \u00fcber 500 Jahren. Schon Martin Luther vertrat die Ansicht, dass \u201cAngstmachen\u201d sogenanntes Teufelswerk ist und nicht funktionieren kann. Luther erkannte schon recht fr\u00fch: \u201eGott will keine ver\u00e4ngstigten Menschen\u201d. Die Methoden der damaligen katholischen Kirche basierten auf Drohungen, Verbreitung von Angst und Vorverurteilungen. Im Mittelalter werden die Menschen mit D\u00e4monen, Hexen und dem Teufel bedroht. Scheinbar tr\u00e4gt diese Methode bis heute Wirkung!<\/strong><\/p>\n\n\n

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450. Jahre Evangelische Kirchengemeinde Dirmingen. Welche Bedeutung hat dieses Jubil\u00e4um in unserer Zeit? Die Kirche spielt eine immer unbedeutendere Rolle. Die Menschen haben sich von der Kirche abgewendet und pflegen ihren Glauben lieber in den eigene vier W\u00e4nden. Kirchenaustritte und Kirchenskandale pflastern unseren Weg. Wie soll es in dieser Zeit der Verrohung und Angst gelingen die \u201eKirche im Dorf zu lassen\u201c? Die beiden gro\u00dfen Kirchen in diesem Land haben alle H\u00e4nde voll zu tun, um die eigene Zukunft positiv zu gestalten. Kirchen werden geschlossen und Gemeinden zusammengelegt. Wohin f\u00fchrt der Weg unserer beiden Kirchen? Eine L\u00f6sung liegt in der \u00d6kumene. Meine Gro\u00dfmutter erz\u00e4hlte mir mal, dass die Zeit unmittelbar nach dem Krieg sehr harmonisch verlief. Nach der Zerst\u00f6rung der katholischen Kirche auf dem Rothenberg wurde in unserer evangelischen Kirche das Simultaneum, zwei Konfessionen unter einem Kirchendach, durchgef\u00fchrt. Das war nicht die schlechteste Zeit. Manchmal hilft ein L\u00e4cheln, ein H\u00e4ndedruck oder eine warme Geste. Reformieren \u2013 ver\u00e4ndern, verbessern, neugestalten. Das alles sind W\u00f6rter, die f\u00fcr etwas Gutes und einen Neuanfang stehen.<\/p>\n\n\n\n

Jedes Ende birgt einen Neuanfang! Ver\u00e4nderungen k\u00f6nnen Mut und Zuversicht verbreiten. Angst l\u00e4hmt und macht klein. Das Spiel mit der Angst, mit Monstern und Gespenstern ist f\u00fcr viele Menschen interessant und faszinierend. Ich pers\u00f6nlich habe damit so meine Probleme. Obwohl Halloween in meinem Leben keinen Platz findet, verlangt mein demokratisches Weltbild ihren Tribut: \u201eLeben und Leben lassen, ein jeder nach seiner Fa\u00e7on\u201c. In diesem Sinne w\u00fcnsche ich euch einen sch\u00f6nen Reformationstag oder ein sch\u00f6nes Halloween.<\/strong> Unserer ehemaligen evangelischen Kirchengemeinde Dirmingen gratuliere ich ganz herzlich zum 450 Jubil\u00e4um.<\/strong> Ich hoffe die Verantwortlichen finden die Kraft in der neuen Kirchengemeinde St. Wendel-Illtal standzuhalten<\/strong>. Unser Dorf braucht die „Kirche im Dorf“<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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