{"id":4749,"date":"2019-10-30T17:16:13","date_gmt":"2019-10-30T16:16:13","guid":{"rendered":"http:\/\/echta-derminga.de\/?p=4749"},"modified":"2019-10-30T19:43:26","modified_gmt":"2019-10-30T18:43:26","slug":"gedanken-zum-reformationstag-das-kreuz-mit-dem-kreuz-von-doppelmoral-in-unserer-gesellschaft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/echta-derminga.de\/?p=4749","title":{"rendered":"Gedanken zum Reformationstag- Das Kreuz mit dem Kreuz \u2013 Von Doppelmoral in unserer Gesellschaft"},"content":{"rendered":"\n

Herr, fange bei mir an. Herr, erwecke Deine Kirche und fange bei mir an. Herr, baue Deine Gemeinde und fange bei mir an. Herr, lass Frieden und Gotteserkenntnis \u00fcberall auf Erden kommen und fange bei mir an. Herr, bringe Deine Liebe und Wahrheit zu allen Menschen und fange bei mir an. Amen<\/strong><\/p> Gebet eines chinesischen Christen<\/strong> <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Aus meiner Sicht herrscht in unserer Gesellschaft eine gewissen Doppelmoral. Von Fremden fordern wir, dass sie sich schnellstens integrieren um dann anschlie\u00dfend selbst den Kirchenaustritt einzureichen. Allein diese Tatsache spiegelt den Stand der Dinge in unserem christlichen Abendland. Wenn wir m\u00f6chten, dass Fremde unsere Traditionen und unsere Kultur annehmen, m\u00fcssen wir selbst wieder lernen diese vorzuleben. Die Anzahl der Kirchenaustritte steigt stetig wobei die Gr\u00fcnde hierf\u00fcr vielschichtig sind. Manche ziehen ihre Konsequenz aus den Missbrauchsskandalen, andere aus den zu hohen Kirchensteuern und wiederum andere sind mit dem Bodenpersonal des \u201eLieben Gott\u201c nicht zufrieden. Man kann es drehen wie man m\u00f6chte, der \u201eLiebe Gott\u201c tr\u00e4gt f\u00fcr diese Dinge keine Verantwortung. Der Mensch schafft sich wiedermal seine Probleme selbst. Wenn wir es nicht schaffen, den Kindern unsere Werte und unsere Kultur n\u00e4her-zubringen, wird bald nicht mehr viel davon \u00fcbrig sein.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Herzlich Willkommen ?<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Viele Menschen tragen wieder ein Kreuz an der Halskette oder\nlassen sich sogar ein solches t\u00e4towieren. Das Kreuz scheint ausgerechnet in\ndiesen schwierigen Zeiten wieder in Mode geraten zu sein. In der Schmuckbranche\nhingegen hat das Kreuz seit vielen Jahrzehnten einen festen Platz. Irgendwie\nscheint das christliche Symbol nichts von seiner Anziehungskraft verloren zu\nhaben. W\u00e4chst mit dem Bezug zum Kreuz in diesen schwierigen Zeiten der Glaube\nan die eigene Kultur und das damit verbundene Christentum? Ich glaube eher\nnicht. Ich bef\u00fcrchte es handelt sich um nichts anderes als eine regelm\u00e4\u00dfig\nauftretende Modeerscheinung. Schade! Ich habe gelesen, dass ein Kreuz bei den\nMenschen ein Bed\u00fcrfnis nach etwas Best\u00e4ndigem hervorruft. Neben seiner\nreligi\u00f6sen Bedeutung steht das Kreuz f\u00fcr etwas Besonders oder Geheimnisvolles. Kurioserweise\nf\u00fchlen sich viele Tr\u00e4ger eines Kreuzes besch\u00fctzt, ohne dass Sie dabei jedoch\npraktizierende Christen sind. Seltsam, verstehe einer die Menschen. Ich\nbef\u00fcrchte, dass das Tragen eines Schmuckkreuzes unserer Kirche keineswegs\nweiterhilft. Irgendein Fu\u00dfballer hat vor ein paar Jahren damit angefangen sich\nvor dem Einlaufen oder nach einem Torerfolg zu bekreuzigen. Wenn alle\nFu\u00dfballer, die sich heute auf dem Spielfeld bekreuzigen bekennende Christen\nw\u00e4ren, w\u00fcrde es den beiden Kirchen deutlich besser gehen.<\/p>\n\n\n\n

Es ist ein Kreuz mit dem Kreuz und nicht nur mit dem Symbol, sondern auch mit den Konfessionen. Nicht genug damit, dass es immer noch eine Kluft zwischen Evangelischen und Katholischen Christen gibt. Wir evangelische Christen haben auch genug mit unserem eigenen Weg zu tun. Die Evangelischen Christen in Deutschland bezeichnen sich selbst in der Tradition der Reformation als \u201eevangelisch\u201c und nicht als \u201eprotestantisch\u201c. Dabei gibt es bei uns Evangelischen viele Varianten. Da gibt die traditionellen \u201elutherisch Evangelischen, die \u201ereformierten Evangelischen\u201c, evangelisch-frei-kirchlichen, evangelisch-methodistisch, Alt-evangelisch Taufgesinnte, unierte Evangelische Kirche oder Evangelische Freie Gemeinde. Es gibt also viele M\u00f6glichkeiten oder Kirchen, in denen man seinen Glauben leben kann. Ganz interessant finde ich die Evangelische reformierte Kirche. Kein Kreuz, keine Bilder, keine Kerzen, kurzum ganz schlicht. Die Reformierten halten sich fest an das zweite Gebot: Du sollst dir kein Bildnis machen noch irgendein Gleichnis. Darum gibt es bei den \u201ereformierten\u201c kein Kreuz, keine Bilder, keine Kerzen oder andere Symbole. Eine Kirche oder ein Gottesdienstraum ist f\u00fcr Reformierte ein Ort wie jeder andere. Nichts zum anbeten? Kein Kreuz, keine Statur, kein Bildnis? Irgendwie ein sch\u00f6ner Gedanke. Ganz allein der Glaube an Gott steht im Mittelpunkt. K\u00f6nnen wir Menschen damit umgehen? Ich sehe es an mir selbst, ich trage ein Kreuz an der Halskette und sehe auch gerne w\u00e4hrend des sonnt\u00e4glichen Gottesdienstes das Kruzifix in unserer evangelischen Kirche an. Dabei hat die reformierte Kirche doch gar nicht so unrecht, oder?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Auf dem richtigen Weg ?<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Es hilft alles nichts, wir brauchen einen neuen Kurs. Wenn der Berg nicht zum Propheten kommt, muss der Prophet halt zum Berg kommen oder besser noch, wenn die Menschen nicht mehr in die Kirche gehen, muss die Kirche auf die Menschen zugehen. Ich erinnere mich an die letzte Synode unseres Kirchenkreises. W\u00e4hrend dieser Veranstaltung wurde uns das Projekt \u201eFresh x- Kirche. Erfrischend. Vielf\u00e4ltig\u201c vorgestellt. Fresh X ist eine neue Form von Gemeinde in unserer neuen ver\u00e4ndernden Kultur. Die neue Form der Gemeinde wird mit Menschen gegr\u00fcndet und auf den Weg gebracht. Dabei handelt es sich ausschlie\u00dflich um Menschen, die noch keinen Bezug zu Kirche oder einer Gemeinde haben. Fresh X steht f\u00fcr eine erg\u00e4nzende Ausdrucksformen von Kirche. Diese geht davon aus, dass Gott \u00fcberall am Werk ist, auch dort, wo Menschen keinen Bezug zu Kirche haben. Deshalb geht diese Form der Kirche dorthin wo es wehtut und Kirche keine Lobby hat. Konkret entstehen diese Gemeindeinitiativen in sozialen Brennpunkten, Jugendzentren oder generell an Orten wo sich Menschen aufhalten. Die Menschen bekommen auf eine neue Art und Weise Einblicke in das Leben von Christen. Allt\u00e4gliche Begegnungen, Small Talk, geistliche Angebote, Konzerte, Arbeitsgruppen oder auch Dinge, die rein gar nichts mit dem christlichen Glauben zu tun haben, sollen die Kirche den Menschen n\u00e4herbringen. Irgendwann entsteht somit eine andere Form von Gemeinde oder eine neue Ausdrucksform von Kirche. Diese neue Form von Gemeinde ist immer wieder selbst herausgefordert sich zu hinterfragen. Die Gemeinschaften, die auf diesem Weg entstehen, haben das Potential unserer Kirche eine neue Gestalt zu verleihen. Wenn ich mir so die sozialen Medien ansehen scheint sich unser Volk nach der Kirche zu sehnen. Ich lese: \u201eUnsere Kultur, unsere Werte, unsere Gesetze und unser Land\u201c. Ok, dass war jetzt doch eher sarkastisch gemeint. Aber es stimmt schon irgendwie, wir legen Wert auf unsere christlichen Werte und kennen oder leben sie selbst nicht aus. Traurig aber wahr!<\/p>\n\n\n\n

Unsere Kirche muss und wird sich ver\u00e4ndern. Ich hoffe nur, dass wir auf diesem Weg auch die Kirche im Dorf lassen. Aufgrund der Tatsache, dass es immer weniger Kirchenmitglieder gibt, werden viele Gottesh\u00e4user nicht mehr gebraucht. Zuerst verlassen Gesch\u00e4fte und Nahversorger unser Dorf und am Ende gehen auch die Kirchen. Was bleibt am Ende von unserer Dorfkultur. Nach Sch\u00e4tzungen der Beh\u00f6rden werden in den kommenden Jahren ca. 30 Prozent der Kirchengeb\u00e4ude nicht mehr gebraucht. Eine Kultur schafft sich ab! Viele Kirchen haben eine emotionale Bedeutung f\u00fcr ein Dorf. Auch in Dirmingen ist dies in beiden vorhandenen Konfessionen der Fall. Hinzu kommt, dass viele Kirchen unter Denkmalschutz stehen und die Kirchengemeinden viel Geld kosten. Wie k\u00f6nnen also die Kirchengemeinden, die Kommunen und die Bev\u00f6lkerung mit dieser Entwicklung umgehen? Man stelle sich vor, dass in unserem Dorf eine der beiden Kirchen geschlossen und umgewidmet w\u00fcrden. Welche kulturellen Bauten gibt es dann noch in unserem Ort? Immer mehr Kirchen werden umgewidmet und erhalten eine andere Bestimmung. Dabei pr\u00e4gen gerade unsere Kirchen die deutsche und europ\u00e4ische Landschaft. Ganz oft handelt es sich um historisch bedeutsame Geb\u00e4ude und Bauten. Wie k\u00f6nnen unsere Kirchen diesen Charakter behalten, wenn sie nicht mehr f\u00fcr einen Gottesdienst ben\u00f6tigt werden?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Wer h\u00f6rt noch genau hin ?<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Die Evangelische Kirche empfiehlt Gemeinden in einer\naktuellen Studie, offen \u00fcber den Fortbestand des Sonntaggottesdienstes\nnachzudenken. V\u00f6llig \u00fcberraschend ist dieser Vorsto\u00df keineswegs. Der\nsonnt\u00e4gliche 10:00 Uhr Gottesdienst st\u00f6\u00dft immer weniger auf Interesse. Schaffen\nwir mit diesem Gedanken auch unsere eigene Identit\u00e4t ab? Ich erinnere mich an\nmeine Kinderzeit. Mein Vater nahm mich in regelm\u00e4\u00dfigen Abst\u00e4nden immer wieder\nzum Sonntaggottesdienst mit. Sp\u00e4ter erlebte ich viele sch\u00f6ne Stunden im\nKindergottesdienst. Heute rufen solche Veranstaltungen kaum noch Jubelst\u00fcrme\nbei den Kids hervor. Man bekommt immer das, was man verdient. Besser gesagt:\nDie Kinder zeigen uns praktisch auf, was wir Sie lernen: Desinteresse am\nGlauben und an der Kirche!<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr viele Menschen ist der traditionelle Sonntagsgottesdienst nicht mehr attraktiv. Angesichts schwindender personeller und finanzieller Ressourcen wird fl\u00e4chendeckend \u00fcber den Fortbestand dieser Gottesdienstform diskutiert. Etwa 740.000 Menschen besuchen nach Angaben der EKD im Schnitt in Deutschland jeden Sonntag einen evangelischen Gottesdienst. Das entspricht etwa drei Prozent der Evangelischen Christen in Deutschland. Diese Quote h\u00e4lt sich seit Jahrzehnten auf diesem Niveau und wird bei der katholischen Kirche nur unwesentlich besser oder schlechter sein. M\u00fcssen die Menschen also zuk\u00fcnftig beim sonntagsmorgenfr\u00fchst\u00fcck auf das Glockengel\u00e4ut der Dorfkirche verzichten? In unserer Kirche w\u00e4chst die Bedeutung anlassbezogener und besonderer Gottesdienste. Fakt ist: Wir m\u00fcssen es den Menschen leichter machen, einen Gottesdienst zu besuchen. Gottesdienste m\u00fcssen k\u00fcrzer, spannender und attraktiver gemacht werden.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sollte man nun also den Sonntagsmorgengottesdienst abschaffen oder \u00e4ndern? Irgendwie geh\u00f6rt diese Form des christlichen Glaubens auch zu unserer Dorfkultur. Was ist also zu tun? Wir m\u00fcssen den Finger auf den Puls der Zeit legen und Dinge ver\u00e4ndern. Wenn wir die Kirche im Dorf lassen m\u00f6chten, m\u00fcssen wir neue Wege gehen. Wir m\u00fcssen uns den Menschen anpassen und attraktive Angebote machen.  Der Zustand der Kirchen in unserem Land ist besorgniserregend aber keineswegs hoffnungslos. Wir m\u00fcssen nur die Zeichen der Zeit erkennen, aufstehen und uns bewegen. Letztens habe ich gelesen, dass unsere evangelische Kirche im Saarland eine st\u00e4rkere Kooperation mit der Landesregierung anstrebt. Dabei soll gepr\u00fcft werden, inwieweit eine Zusammenarbeit in l\u00e4ndlichen Regionen Sinn macht. In erster Linie wird hier auch an die gemeinsame Nutzung von Geb\u00e4uden gedacht. Aus Sicht der Kirche wird es zuk\u00fcnftig nicht mehr gelingen, alle freiwerdenden Pfarrerstellen wiederzubesetzen. Die evangelische Kirche will deshalb in Zukunft noch st\u00e4rker Ehrenamtler in die Seelsorge und den Gemeindedienst einbinden. <\/p>\n\n\n\n

Es herrscht Leere in den Gottesh\u00e4usern dieses Landes. Die Zahl der ungenutzten Kirchen in Deutschland steigt stetig. Die Entscheidung \u00fcber Umnutzung, Verkauf oder Abriss erfordert Fingerspitzengef\u00fchl. Ganz oft h\u00e4ngen gerade an Dorfkirchen gro\u00dfe Emotionen. Wenn Kirchen nicht mehr f\u00fcr den Gottesdienst gebraucht werden, erhalten viele ein zweites Leben in einer neuen Funktion. Immer mehr evangelische Gemeinden in Deutschland m\u00fcssen sich mit der Zukunft ihrer Kirchengeb\u00e4ude besch\u00e4ftigen. Aufgrund der Tatsache, dass es immer weniger Mitglieder gibt, bleibt manchmal nur die Entscheidung einer Entwidmung, also die Aufgabe als sakrales Geb\u00e4ude. Nach Ansicht von Experten wird das Problem ungenutzter und leerstehender Kirchen in den kommenden Jahrzehnten gr\u00f6\u00dfer werden. Viele Kirchen wirken auf Menschen identit\u00e4tsstiftend. Das gilt auch f\u00fcr diejenigen Zeitgenossen, die sonst wenig mit der Kirche zu tun haben. Dabei pr\u00e4gen viele Kirchen Gleichzeitig das Erscheinungsbild von St\u00e4dten und D\u00f6rfern. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ich finde die ganze Thematik hat eine gewisse Doppelmoral. Wir werden unsere eigene Identit\u00e4t nicht damit halten k\u00f6nnen, wenn wir die eigenen Kirchen schlie\u00dfen. Wir k\u00f6nnen nicht Wasser predigen und Wein trinken. Was k\u00f6nnen wir also tun? Einfach so weitermachen bis nichts mehr geht? Manchmal muss es wehtun bevor es gut werden kann. Ich glaube die beiden Kirchen in unserem Land sind l\u00e4ngst noch nicht am Ziel angekommen. Weitere schmerzhafte Einwirkungen werden folgen. Der Mensch wird erst dann wach, wenn es ihn selbst betrifft oder wenn er in Gefahr schwebt. Scheint als w\u00e4re die Gefahr im christlichen Abendland noch nicht gro\u00df genug.<\/p>\n\n\n\n

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Prost auf die Reformation !<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Am Reformationstag dem 31. Oktober erinnern Protestanten in aller Welt an den Beginn der Reformation durch den Thesenanschlag von Martin Luther. Mit seiner Kritik hat Luther die Kirche ver\u00e4ndert. Ver\u00e4nderungen sind gut, aus Ver\u00e4nderungen wird Geschichte geschrieben. Der Reformationstag ist kein bundesweiter Feiertag. Die evangelischen Kirchen feiern diese Tag jedoch mit Festgottesdiensten. Der diesj\u00e4hrige Reformationstag steht unter dem Motto „Reformation neu feiern“. Die Begeisterung f\u00fcr dieses Fest h\u00e4lt sich bundesweit in Grenzen. Vielmehr schielen wir wiederum auf andere Braucht\u00fcmer. Anstatt unseren Kindern die eigenen Werte und Sitten beizubringen lehren wir sie lieber das F\u00fcrchten. Ich bin da keineswegs besser als die anderen und habe meine Kinder auch immer erlaubt \u201eHalloween\u201c zu feiern. Warum? Ich denke in erster Linie aus Bequemlichkeit.  Das Wort \u201eHalloween\u201c jedenfalls geht auf das Wort \u201eAll Hallows‘ Eve\u201c zur\u00fcck. Gemeint ist praktisch der Tag vor Allerheiligen. Fr\u00fcher wurde \u201eHalloween\u201c nur in katholisch gebliebenen Gebieten der britischen Inseln gefeiert. Heute ist der „Boom“ um „Halloween“ kaum noch aufzuhalten. Der Sage nach war Jack O\u00b4 Latern durch eine List aus der H\u00f6lle entkommen, als er aber in den Himmel kam, war die T\u00fcr dort f\u00fcr ihn verschlossen. Jack war verdammt, ewig zwischen H\u00f6lle und Himmel zu wandern. Er war unterwegs mit einer Kerze in einer ausgeh\u00f6hlten R\u00fcbe. Daher kommt der Brauch, Fratzen-K\u00fcrbisse auszuschneiden und zu beleuchten. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eine gewisse Doppelmoral erleben wir also auch am Reformationstag oder zu \u201eHalloween\u201c. Wir nehmen uns das Recht heraus fremde Feiertage mehr zu feiern als die eigenen. Kann man so machen, muss man aber nicht so machen! Wie k\u00f6nnen wir dieser irrwitzigen b\u00f6sen Phantasiewelt entkommen. Neulich habe ich im Netz einen interessanten Bibelvers gefunden. Kurioserweise steht diese, man glaubt es nicht, unter Psalm 31,10 und lautet: \u201eHERR, sei mir gn\u00e4dig, denn mir ist angst! Mein Auge ist tr\u00fcbe geworden vor Gram, matt meine Seele und mein Leib.\u201c Das witzige an diesem Bibelvers ist der Zusatz: \u201eIch habe etwas gegen Angst. -Gott\u201c Wenn Glauben so einfach w\u00e4re, w\u00fcrde uns vieles leichter fallen. Ich w\u00fcnsche mir f\u00fcr die Kirchen in unserem Land den Mut sich der eigenen Vergangenheit zu stellen und den Mut Ver\u00e4nderungen anzustreben.  <\/p>\n\n\n\n

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Auf Wiedersehen ?<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Im Jahre 1529 schreib Martin Luther das Lied \u201eEin feste Burg ist unser Gott\u201c. Dieses Kirchenlied ist f\u00fcr den Protestantismus von gro\u00dfer Symbolkraft und gilt bis heute als so etwas \u00e4hnliches wie die Hymne der Reformation. Mit etwas Fantasie hat der Text auch heute noch kaum an Bedeutung verloren:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eine feste Burg ist unser Gott, ein gute Wehr und Waffen., Er hilft uns frei aus aller Not, die uns jetzt hat betroffen. Der alt b\u00f6se Feind mit Ernst er\u2019s jetzt meint, gro\u00df Macht und viel List sein grausam R\u00fcstung ist, auf Erd ist nicht seinsgleichen.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Mit unsrer Macht ist nichts getan, wir sind gar bald verloren; es streit\u2019 f\u00fcr uns der rechte Mann, den Gott hat selbst erkoren. Fragst du, wer der ist? Er hei\u00dft Jesus Christ, der Herr Zebaoth, und ist kein andrer Gott, das Feld muss er behalten.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Und wenn die Welt voll Teufel w\u00e4r und wollt uns gar verschlingen, so f\u00fcrchten wir uns nicht so sehr, es soll uns doch gelingen. Der F\u00fcrst dieser Welt, wie sau\u2019r er sich stellt, tut er uns doch nicht; das macht, er ist gericht\u2019: ein W\u00f6rtlein kann ihn f\u00e4llen.<\/p>Ein feste Burg ist unser Gott – Martin Luther im Jahre 1529<\/cite><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Herr, fange bei mir an. Herr, erwecke Deine Kirche und fange bei mir an. Herr, baue Deine Gemeinde und fange bei mir an. Herr, lass Frieden und Gotteserkenntnis \u00fcberall auf Erden kommen und fange bei mir an. Herr, bringe Deine Liebe und Wahrheit zu allen Menschen und fange bei mir an. Amen Gebet eines chinesischen Christen Aus meiner Sicht herrscht<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4754,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[1,9,47],"tags":[5,742,85,618,747,484],"class_list":["post-4749","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein","category-dorfgetratsche","category-meine-kirche","tag-dirmingen","tag-ekd","tag-evangelische-kirche-dirmingen","tag-gemeinde-eppelborn","tag-martin-luther","tag-reformationstag"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/echta-derminga.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4749","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/echta-derminga.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/echta-derminga.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/echta-derminga.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/echta-derminga.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4749"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/echta-derminga.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4749\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4796,"href":"https:\/\/echta-derminga.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4749\/revisions\/4796"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/echta-derminga.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4754"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/echta-derminga.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4749"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/echta-derminga.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4749"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/echta-derminga.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4749"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}